(2008-5-2)

在4月1日的“马扁会”上，马英九说：“基本上，我觉得有这个（九二共识）做基础很重要，……我们未来很快要和对方展开许多谈判。”他强调：“如果他们（大陆）说，不行，只有一个中国，没有各自表述，那对不起，我们不谈，但是如果有的话，要不要谈，我的看法是该去谈。”现在，“各自表述”已经成了台湾媒体的热门话题。

　　“各自表述”，简称“各表”。马英九把大陆是否承认“各表”作为两岸能否复谈的前提条件，是不符合1992年两岸“两会”共识的实际情况。其实，“各表”是分歧，不是共识，“一中”才是共识。一中各表，无论说谁代表中国，都无法获得对岸认同，各执一词，无法交集，势必引发无休止的争议。因此，两岸须搁置、化解“各表”分歧，凸显“一中”共识，异中求和，和中存异，进而和中化异。

　　“一中各表”，涉及的是代表权问题。但代表权不是一个中国的内涵，因它不是一个中国的本质属性。一个中国的内涵是领土和主权，是一个中国本质属性的总和，是有决定性的特有属性。代表权则取决于领土和主权，只是派生的特有属性，属于非本质属性，不能构成一个中国概念的内涵。

　　其实，“一中各表”对台湾反而不利，因为大陆比台湾地大人多，邦交国众多，差距极为悬殊，说“中华民国”代表一个中国，不符合客观实际情况，国际社会也不认同。而两岸同属一中提法，则是平等相待。

强调“各表”就是强调分歧

　　

　　1992年12月13日，大陆海协会与台湾海基会在香港举行事务性商谈后，双方对一个中国之原则达致共识，两岸均坚持一个中国之原则。但对于内涵存在的分歧，则搁置下来，求和存异。大陆海协会的表述是：“海峡两岸都坚持一个中国原则，努力谋求国家统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及一个中国的政治涵义。”海基会的表述是：“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。”台湾称之为“一个中国，各自表达”，简称“一中各表”。

　　显然，九二共识内容是两岸均坚持一个中国原则，并共同努力谋求国家统一。故而，马英九“不统”主张，不符合九二共识内容。他需要以“终极统一”取代“不统”，提出两岸共同努力谋求国家统一，才与九二共识相吻合。他本是主张终极统一，后屈服于民进党抨击，称“台独”也是选项之一。现在，虽然宣称“不独”，却未回归“终极统一”主张。如果“不统”是无限期，与和平“台独”则无区别。

　　因此，强调“一中各表”，有悖九二共识内容。若说一个中国是指“中华民国”，则将中华人民共和国排斥在中国之外，这与事实不符；如果是指中华人民共和国，则把“中华民国”拒于门外，会被“台独”分子钻空子，李登辉和陈水扁就钻了这个空子。因此，一中各表，有可能成为引伸出“两个中国”、“一中一台”的理论依据，这是大陆绝对不能接受的。

　　4月12日“胡萧会”谈到两岸经贸合作，坦诚、友善、融洽、有成果，将推动两岸经贸合作正常化，两岸经贸合作面临历史机遇。胡锦涛请萧万长带话问候马英九、连战、吴伯雄，展现了友善。萧万长称此行是两岸“融冰之旅”，建议两岸正视现实、开创未来、搁置争议、追求双赢。双方都建议恢复两岸协商谈判，“胡萧会”是良好开端。

　　综上所述，马英九愿意接受九二共识，使两岸复谈出现契机，但他仍须搁置“各表”分歧，求和存异。其实，当北京提出“大陆和台湾同属于一个中国”后，一中各表已成过时提法。

·作者是旅居本地香港人，从事艺术研究

 

《联合早报》